杜文静

谈起读书，没有人会否认它的必要性，因为读书是获得知识的一种重要途径。依我看，读书贵在学以致用。

宋代诗人黄山谷说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。他的意思当然是指人如读书即会有风韵，富风味。味道乃是读书的关键。通过阅读，我们可从书中学习做人的道理、处世的态度、积累经验、开阔眼界、陶冶情操，修炼心性，潜移默化地培育公民的家国情怀意识。

“书到用时方恨少，事非经过不知难”这副劝勉联，虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“勤学”，那么下联则是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。如何读书，东坡先生的“博观而约取，厚积而薄发”这一主张则不失为一种极好的治学方法。当然，这个博也不是说见书就读，而是要有所选择地汲取书中的精华，积以时日，不断充实自己，在运用时才不会“方恨少”。

喝牛奶长出牛角是不对的，变成自己的肉和筋骨才是目的。读书亦是如此，如果单纯地为追求读书数量，不注重读书质量，生吞活剥、囫囵吞枣、不求甚解地读书，那是自欺欺人。因为“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻求真理，启迪智慧”。做学问需要老老实实的态度，唯有虚怀若谷，不耻下问，格物致知，方能达到学习的成效。习近平总书记所强调的“学习的目的在于应用，学习的成效在于解决实际问题”这一学习实践观，说的就是这个道理。

一个人若不是为了心智进步而读书，那就毫无乐趣可言。如果在他放下书本时，好像是从一个噩梦中苏醒一般，可以说，他除了可说一声已经读过这本书之外，并未得到什么益处。凡是出于勉强读书的态度去读书的，都是些不真学的人，如果是意在为培植面目的可爱和语言、内容的有味而读书，照着黄山谷的说法，方可算做真正的读书。因此，味道乃是读书的关键。而这个味道的前提是静心，因为心不静就等于一无所有。我们在读书时必须养成对文字深入钻研的习惯，要一点一滴、字斟句酌地弄清每个词的确切意义。一个人如果静不下心来，即使把整个国家图书馆的藏书读遍，仍旧是个“不通文理”和缺乏教育的人；但一个人如果仅把一部好书一字不漏地读上十页、二十页——也即是真正精确透辟地阅读，这在一定程度上不失为一位受过教育的人。

“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。”

读书如果不是用于指导实践，也就失去了读书的意义，成了真正的“书呆子”和“书橱”。毛泽东说：“读书是一种学习，实践也是一种学习，而且是更重要的学习”。实践是最重要的，如果不在实践中去使用和检验书中所讲的道理，那就是读死书了。“纸上谈兵”的赵括，食古不化，以致兵败国衰；“自幼熟读兵法”的马谡，也在街亭败于教条。如何将书本上的知识融会贯通并应用于实践，这实在是一个很难回答的话题。所谓“弦外之音三百曲，几声听真心自明”。只有将书本知识和具体实践相结合，做到灵活掌握，学以致用，才能真正起到读书的作用。朱永新老师在他的《个人精神发育史就是他的阅读史》一文中如是说：“一个民族、一个国家的竞争力不是取决于它的物质力量，而是取决于它的精神力量；而一个国家、一个民族的精神力量，取决于它的阅读力量。”据此我们不妨断言：夯实中华民族的思想基础，弘扬和笃行社会主义核心价值观离不开阅读。他的这一定论，既是“书香中国”建设的有效途径，又是构筑中国梦的物质力量。

置身于全球化时代的当代中国，能否把读书与实践内化为一种人生精神追求、生活方式和学习自觉，达到学以修身，学以增智，学用相长，知行合一之目的，既是时代的呼唤，更是有志于改造当代中国青年的使命和担当！